イシク・クル湖の伝説

イシク・クル湖は、その形成とその岸を通り過ぎた歴史的な人物を説明する数々の伝説に囲まれています。1つの伝説によれば、美しい女性に恋した残忍なハンがいて、彼女を誘拐しましたが、彼女は彼女の恋人である羊飼いのために彼を拒否しました。 羊飼いは、彼女を救うために彼の魔法の馬トゥルパールに乗って彼女を救いましたが、彼女は再び捕らえられました。 抑留を避けるために、彼女は地下牢の窓から身を投げ、彼女の死の罰として山の水がハンの宮殿を洪水で覆い、湖を作りました。 （実際、イシク・クル湖の水の下に都市とされる遺跡があります。） 別の伝説によれば、14世紀のティムールが、彼の兵士たちがイシク・クルを通過するたびに石を置くように命じ、サンタシュと呼ばれる石の背骨を形成しました。 一部の伝説では、チンギス・ハンが湖の岸に埋葬されているとさえ言われていますが、彼の埋葬地は公式的には不明であり、一部のキルギスの伝説はそれがイシク・クルの近くにあると示唆しています。

マナス叙事詩

マナス叙事詩は、キルギスの文化と歴史にとって中心的な位置を占めています。マナスがキルギスの部族を結びつけ、その息子セメテイの物語、孫のセイテクの物語からなります。アルタイの羊飼いに生まれたマナスは、偉大な戦士に成長し、部族を結集し、ティアン・シャンの故郷に導きます。彼はカンイケイと結婚し、息子のセメテイをもうけます。マナスの死後、カンイケイとセメテイはサマルカンドに追放されます。セメテイは後に自分の遺産を知り、部族を再結集しようとしますが、姿を消します。敵のキャンプで育った彼の息子セイテクは、自分の血統を発見し、キルギス人に平和をもたらします。 19世紀に書かれたこの叙事詩は、口承伝統とmanaschi語り手によって多くのバージョンが存在しています。 マナス叙事詩はキルギスのアイデンティティにとって重要です。国旗の40本の光線は、マナスによって結ばれた部族を象徴しています。最高の国家栄誉はマナス勲章であり、ビシュケク空港や山の頂上など、多くの名所が彼の名前を冠しています。伝説はまた、マナスボールなどの自然の名所をマナスに結びつけています。マナスは理想的なキルギス人と国家を象徴しています。事実と伝説の混合にもかかわらず、この叙事詩はキルギスに重大な影響を与えています。

ジェティ・オグズの伝説

ジェティ・オグズは、公牛に似た7つの赤い岩石の形成で知られており、キルギスの伝説に浸っています。ずっと昔、2人のハーンがいて、そのうちの1人が他の人の美しい妻を奪い、残忍な戦争を引き起こしました。助言を求めて、2番目のハーンは、賢者によって妻を殺して元の夫に戻らせないようにするようにためらいながら命じられました。大祭りの後、7頭の牛が犠牲にされた後、ハーンは妻を殺しました。彼女の血が牛を洗い流し、ハーンとその使用人を殺しました。牛は今やジェティ・オグズとして知られる赤い岩に変わりました、キルギス語で "7頭の牛"を意味します。

ブラナの伝説

ブラナの塔は、トクモク近くにあるバラサガンの古代都市の最後の名残りです。専門家は、それがもともとミナレットであったと言いますが、キルギスの伝説は異なる物語を提供します。 強力なハーンは美しい娘、モナラを持っていました。求婚者から彼女を守るために、彼は占い師に相談しました。そのうちの1人が、彼女が16歳の誕生日の前に亡くなると予言しました。彼女を安全に保つために、ハーンは高い塔を建て、彼女を中に閉じ込めました。モナラはそこで育ち、4つの窓から外を眺め、かごに食べ物を受け取りました。 彼女の16歳の誕生日に、ハーンは予測が偽であると信じて、彼女に果物のかごを持ってきました。彼が彼女にキスした後、彼女は倒れて死にました。ハーンはかごの中に毒のある蜘蛛を見つけました。彼の嘆きにより、彼の叫び声が塔を揺るがし、頂部が崩れ落ち、今日見ている廃墟が残されました。

サリ・チェレクの伝説

数千年前、今日のサリ・チェレク湖のある場所には広大な谷がありました。 黄金の衣服を着た神官たちは、海神コーの召使いであるサイコーという町を川岸に築き、そこで何千年も生活しました。 彼らは寺院の大理石の盆に住んでいる魚の体と人間の頭を持つ神、コーを崇拝しました。 コーは部族に農業、家畜の飼育、および他の職業を教えました。 各世紀、高位の祭司は死に、谷で最も美しい少女から生まれた新しい高位の祭司がコーによってキスされるのを待ちます。 この平和な存在は、敵が侵入し、ほとんどの住民を殺害するまで続きました。 最高祭司は助けを求めてコーに呼びかけました。 コーが現れ、谷を轟音で満たし、岩と水を落とし、侵略者を殺し、街を洗い流しました。 この出来事がサリ・チェレク湖を生み出しました、ここではコーが今も住んでいると信じられています。

母鹿の伝説

キルギスタンのブグ族は、その名前（buguはキルギス語で鹿を意味します）が示すように、母鹿を巻き込む伝説に起源を持っています。物語はシベリアのエニセイ川の岸で始まり、キルギス族が近隣部族との間で絶え間ない闘争に巻き込まれていた場所です。人間の声を持つ鳥からの警告にもかかわらず、部族は迫り来る危険を無視しました。彼らの指導者、クルチュは亡くなり、彼の葬儀の間に、部族は敵によって襲撃され、虐殺されました。 二人の子供、男の子と女の子は、キノコを集めるために送られていたため生き残りました。彼らは戻ってみんなが死んでいるのを発見し、食べ物と助けを求めて、最終的に敵のキャンプに迷い込みました。そこで老女が彼らを養い、しかし彼らは認識され、怒ったカーンのもとに連れて行かれました。カーンは彼らの死を命じました。老女は子供たちを崖に連れて行き、エニセイ川に投げ込もうとしましたが、慈悲を祈りました。 その瞬間、ミルクの入った乳房を持つ雌鹿が現れ、子供たちを自分の子供のように育てると申し出ました。老女の人類の残酷さに関する警告にもかかわらず、母鹿は子供たちを連れ、彼らをイシク・クル湖に導きました。そこで彼女は彼らを育て、彼らが結婚し、2人の息子、ティニムセジットとアレセジットを持つまでです。この新しい部族は、母鹿にちなんでブグと名付けられました。ティニムセジットの家族はナリンに引っ越しましたが、アレセジットの家族はイシク・クルに残りました。 部族と鹿の間の調和は、イシク・クル地域の人々が鹿を殺してその角を墓に使用し始めたときに終わりました。その結果、鹿は山の奥深くに撤退しました。この伝説はさまざまな形で語られており、最も有名なものはチンギス・アイトマトフの物語「白い船」に描かれています。