Legenden von Kirgisistan

Die Legenden und Mythen Kirgisistans, die von Generation zu Generation weitergegeben und im Laufe der Zeit weiterentwickelt wurden, bieten Erklärungen für das Wetter, die Landschaft und die Geschichte des Landes und spiegeln das tief verwurzelte kulturelle Erbe des kirgisischen Volkes wider. Unter diesen sticht das Epos von Manas hervor, das die Bildung des kirgisischen Staates und die heldenhaften Taten von Manas erzählt, der die Krieg führenden Stämme vereinte und die ideale kirgisische Identität symbolisierte. Ähnlich betonen die Geschichte des Burana-Turms und die Legende des Bugustamms das Zusammenspiel von Geschichte und Folklore und unterstreichen die enge Verbindung des Stammes zur Natur. Naturschönheiten wie der Issyk-Kul, Sarytschelik und die roten Felsformationen von Dschety Ogus haben ebenfalls ihre eigenen Schöpfungslegenden und veranschaulichen die atemberaubenden Landschaften Kirgisistans und die traditionellen Geschichten, die ihre Ursprünge erklären. Diese Mythen bieten nicht nur ein Gefühl der historischen und kulturellen Identität, sondern feiern auch die beeindruckende natürliche Schönheit der Region.

Legende des Issyk-Kul-Sees

Der Issyk-Kul-See ist von zahlreichen Legenden umgeben, die seine Bildung und die historischen Figuren erklären, die an seinen Ufern vorbeizogen. Eine Legende erzählt von einem grausamen Khan, der sich in ein schönes Mädchen verliebte, sie entführte, aber sie wegen ihrer Liebe zu einem Hirten ablehnte. Der Hirte, der auf seinem magischen Pferd Tulpar ritt, rettete sie, aber sie wurde erneut gefangen genommen. Um der Gefangenschaft zu entgehen, warf sie sich aus einem Verliesfenster, und als Strafe für ihren Tod überschwemmten Gebirgswasser den Palast des Khans und bildeten den See. (Tatsächlich befinden sich unter dem Wasser des Issyk-Kul tatsächlich Ruinen, die als Stadt angesehen werden.) Eine andere Legende beinhaltet Timur, der im 14. Jahrhundert seine Soldaten beauftragte, jedes Mal, wenn sie am Issyk-Kul vorbeikamen, einen Stein zu setzen, und bildete so einen Steinrücken namens Santash. Einige Legenden behaupten sogar, dass Dschingis Khan am Ufer des Sees begraben liegt, obwohl sein Grab offiziell unbekannt ist, und einige kirgisische Legenden deuten darauf hin, dass es sich in der Nähe des Issyk-Kul befindet.

Epos von Manas

Das Epos von Manas, das längste Heldenepos, ist zentral für die Kultur und Geschichte Kirgisistans. Es besteht aus drei Teilen: Manas vereint die kirgisischen Stämme, die Geschichte seines Sohnes Semetei und die Geschichte seines Enkels Seitek. Manas, der Sohn eines Hirten im Altai, wird zu einem großen Krieger, der die Stämme vereint und sie in ihre Heimat im Tian Shan führt. Er heiratet Kanykei, und sie bekommen einen Sohn, Semetei. Nach Manas' Tod werden Kanykei und Semetei nach Samarkand verbannt. Semetei erfährt später von seinem Erbe und versucht, die Stämme wieder zu vereinen, verschwindet aber. Sein Sohn Seitek, der in einem feindlichen Lager aufwächst, entdeckt seine Abstammung und bringt Frieden für das kirgisische Volk. Das Epos, das erst im 19. Jahrhundert niedergeschrieben wurde, hat aufgrund mündlicher Traditionen und der manaschi-Erzähler, die oft ihre eigenen Akzente setzten, viele Versionen. Das Epos von Manas ist für die kirgisische Identität von entscheidender Bedeutung. Die 40 Strahlen auf der Nationalflagge symbolisieren die von Manas vereinten Stämme. Die höchste staatliche Auszeichnung ist der Orden von Manas, und viele Wahrzeichen wie der Flughafen Bischkek und ein Berggipfel sind nach ihm benannt. Legenden verbinden Manas auch mit natürlichen Wahrzeichen wie der Manas-Schüssel in der Barskoon-Schlucht. Manas repräsentiert die ideale kirgisische Person und den Staat. Trotz seiner Mischung aus Tatsachen und Legenden hat das Epos einen erheblichen Einfluss auf Kirgisistan.

Legende von Jeti Oguz

Jeti Oguz, bekannt für seine sieben roten Felsformationen, die an Stiere erinnern, ist in kyrgyzische Legenden eingetaucht. Vor langer Zeit waren zwei Khane Rivalen, nachdem einer den anderen seine schöne Frau gestohlen hatte und einen brutalen Krieg auslöste. Auf der Suche nach Rat wurde der zweite Khan widerstrebend von einem weisen Mann angewiesen, seine Frau zu töten, um ihre Rückkehr zu ihrem ursprünglichen Ehemann zu verhindern. Während eines großen Festes, nachdem sieben Stiere geopfert wurden, tötete der Khan seine Frau. Ihr Blut wusch die Stiere weg, tötete den Khan und seine Diener. Die Stiere verwandelten sich in die roten Felsen, die heute als Jeti Oguz bekannt sind, was auf Kirgisisch "sieben Stiere" bedeutet.

Legende von Burana

Der Burana-Turm in der Nähe von Tokmok ist das letzte Überbleibsel der antiken Stadt Balasagun. Während Experten sagen, dass es ursprünglich ein Minarett war, bietet die kirgisische Legende eine andere Geschichte. Ein mächtiger khan hatte eine schöne Tochter namens Monara. Um sie vor Verehrern zu schützen, konsultierte er Wahrsager. Einer prophezeite, dass sie vor ihrem sechzehnten Geburtstag sterben würde. Um sie sicher zu halten, baute der khan einen hohen Turm und sperrte sie ein. Monara wuchs dort auf, schaute aus vier Fenstern, und erhielt Essen in einem Korb. An ihrem sechzehnten Geburtstag, glaubte der khan, dass die Vorhersage falsch war, und brachte ihr einen Korb mit Früchten. Nachdem er sie geküsst hatte, brach sie zusammen und starb. Der khan fand eine giftige Spinne im Korb. Sein Kummer erschütterte den Turm, was dazu führte, dass die Spitze einstürzte und die Ruinen hinterließ, die wir heute sehen.

Legende von Sary Chelek

Vor Tausenden von Jahren, wo sich heute der See Sary Chelek befindet, gab es ein weites Tal. Priester in goldenen Gewändern, Diener des Meeresgottes Kho, gründeten ihre Stadt, Sai Kho, am Flussufer und lebten dort Jahrtausende lang. Sie verehrten Kho, eine Gottheit mit einem Fischkörper und einem menschlichen Kopf, der in einer Marmorschale in ihrem Tempel wohnte. Kho lehrte die Stämme Landwirtschaft, Viehzucht und andere Handwerke. Alle hundert Jahre würde der Hohepriester sterben und ein neuer Hohepriester würde aus dem schönsten Mädchen im Tal geboren werden, das von Kho geküsst wurde. Dieses friedliche Dasein dauerte an, bis Feinde einfielen und die meisten Bewohner töteten. Der Hohepriester rief Kho um Hilfe an. Kho tauchte auf, erfüllte das Tal mit einem Gebrüll, verursachte den Absturz von Felsen und Wasser, tötete die Eindringlinge und wusch die Stadt weg. Dieses Ereignis schuf den See Sary Chelek, wo Kho angeblich immer noch lebt.

Legende der Mutter des Hirsches

Der Ursprung des Bugu-Stammes in Kirgisistan geht auf eine Legende zurück, die eine Mutterhirsch betrifft, von der ihr Name (bugu bedeutet Hirsch auf Kirgisisch) abgeleitet ist. Die Geschichte beginnt an den Ufern des Flusses Jenissei in Sibirien, wo ein kirgisischer Stamm in ständigem Konflikt mit seinen Nachbarn lebte. Trotz einer Warnung von einem Vogel mit menschlicher Stimme ignorierte der Stamm die drohende Gefahr. Ihr Anführer, Kulchoo, starb, und während seiner Beerdigung wurde der Stamm von Feinden angegriffen und massakriert. Zwei Kinder, ein Junge und ein Mädchen, überlebten, weil sie zum Sammeln von Pilzen geschickt worden waren. Als sie zurückkehrten, fanden sie alle tot vor und suchten nach Essen und Hilfe, bis sie schließlich auf das Lager der Feinde stießen. Dort fütterte sie eine alte Frau, aber sie wurden erkannt und zum wütenden Khan gebracht, der ihren Tod befahl. Die alte Frau brachte die Kinder an eine Klippe, um sie in den Fluss Jenissei zu werfen, betete jedoch um Gnade. In diesem Moment erschien eine Hirschkuh mit milchgefüllten Eutern und bot an, die Kinder als ihre eigenen zu stillen. Trotz der Warnungen der alten Frau vor der Grausamkeit der Menschen nahm die Mutterhirsch die Kinder mit und führte sie zum Issyk-Kul-See. Dort zog sie sie auf, bis sie heirateten und zwei Söhne bekamen, Tynymsejit und Alesejit. Dieser neue Stamm wurde nach der Mutterhirsch Bugu genannt. Tynymsejits Familie zog nach Naryn, während Alesejits Familie am Issyk-Kul blieb. Die Harmonie zwischen dem Stamm und den Hirschen endete, als die Menschen in der Region Issyk-Kul begannen, die Hirsche zu töten und ihre Geweihe für Gräber zu verwenden. Daraufhin zogen sich die Hirsche tief in die Berge zurück. Diese Legende wird in verschiedenen Formen erzählt, am bekanntesten in Chingiz Aitmatovs Geschichte "Das weiße Schiff".

Legende des Tash-Rabat Karawanserei

Die Legende der Tash-Rabat Karawanserei, die von Generation zu Generation weitergegeben wird, trägt tiefgreifende urtümliche Weisheit in sich. Sie erzählt die Geschichte eines mächtigen Khans, der zwischen seinen beiden Söhnen zerrissen ist, von denen einer Wohlstand durch Handel und Gastfreundschaft visionierte, während der andere Ruhm durch Plünderung suchte. Die Vision des ältesten Sohnes führte zum Bau einer prächtigen Karawanserei, die Offenheit und Einheit symbolisierte und mit Wohlstand und Gutwilligkeit gedieh. Doch die Bestrebungen des jüngeren Sohnes nach Eroberung und Plünderung brachten letztendlich Verderben über das einst blühende Anwesen und dienten als ergreifende Erinnerung an den Irrsinn von Gier und Aggression. Durch dieses alte Gleichnis werden wir an die bleibende Bedeutung von Integrität, Wohlwollen und die Konsequenzen unserer Entscheidungen erinnert und hören die zeitlosen Lehren unserer Vorfahren widerhallen.