Legenden von Kirgisistan

Die Legenden und Mythen Kirgisistans, die von Generation zu Generation weitergegeben und im Laufe der Zeit weiterentwickelt wurden, bieten Erklärungen für das Wetter, die Landschaft und die Geschichte des Landes und spiegeln das tief verwurzelte kulturelle Erbe des kirgisischen Volkes wider. Unter diesen sticht das Epos von Manas hervor, das die Bildung des kirgisischen Staates und die heldenhaften Taten von Manas erzählt, der die Krieg führenden Stämme vereinte und die ideale kirgisische Identität symbolisierte. Ähnlich betonen die Geschichte des Burana-Turms und die Legende des Bugustamms das Zusammenspiel von Geschichte und Folklore und unterstreichen die enge Verbindung des Stammes zur Natur. Naturschönheiten wie der Issyk-Kul, Sarytschelik und die roten Felsformationen von Dschety Ogus haben ebenfalls ihre eigenen Schöpfungslegenden und veranschaulichen die atemberaubenden Landschaften Kirgisistans und die traditionellen Geschichten, die ihre Ursprünge erklären. Diese Mythen bieten nicht nur ein Gefühl der historischen und kulturellen Identität, sondern feiern auch die beeindruckende natürliche Schönheit der Region.

Legende der Mutter des Hirsches

Der Ursprung des Bugu-Stammes in Kirgisistan geht auf eine Legende zurück, die eine Mutterhirsch betrifft, von der ihr Name (bugu bedeutet Hirsch auf Kirgisisch) abgeleitet ist. Die Geschichte beginnt an den Ufern des Flusses Jenissei in Sibirien, wo ein kirgisischer Stamm in ständigem Konflikt mit seinen Nachbarn lebte. Trotz einer Warnung von einem Vogel mit menschlicher Stimme ignorierte der Stamm die drohende Gefahr. Ihr Anführer, Kulchoo, starb, und während seiner Beerdigung wurde der Stamm von Feinden angegriffen und massakriert. Zwei Kinder, ein Junge und ein Mädchen, überlebten, weil sie zum Sammeln von Pilzen geschickt worden waren. Als sie zurückkehrten, fanden sie alle tot vor und suchten nach Essen und Hilfe, bis sie schließlich auf das Lager der Feinde stießen. Dort fütterte sie eine alte Frau, aber sie wurden erkannt und zum wütenden Khan gebracht, der ihren Tod befahl. Die alte Frau brachte die Kinder an eine Klippe, um sie in den Fluss Jenissei zu werfen, betete jedoch um Gnade. In diesem Moment erschien eine Hirschkuh mit milchgefüllten Eutern und bot an, die Kinder als ihre eigenen zu stillen. Trotz der Warnungen der alten Frau vor der Grausamkeit der Menschen nahm die Mutterhirsch die Kinder mit und führte sie zum Issyk-Kul-See. Dort zog sie sie auf, bis sie heirateten und zwei Söhne bekamen, Tynymsejit und Alesejit. Dieser neue Stamm wurde nach der Mutterhirsch Bugu genannt. Tynymsejits Familie zog nach Naryn, während Alesejits Familie am Issyk-Kul blieb. Die Harmonie zwischen dem Stamm und den Hirschen endete, als die Menschen in der Region Issyk-Kul begannen, die Hirsche zu töten und ihre Geweihe für Gräber zu verwenden. Daraufhin zogen sich die Hirsche tief in die Berge zurück. Diese Legende wird in verschiedenen Formen erzählt, am bekanntesten in Chingiz Aitmatovs Geschichte "Das weiße Schiff".

Legende des Tash-Rabat Karawanserei

Die Legende der Tash-Rabat Karawanserei, die von Generation zu Generation weitergegeben wird, trägt tiefgreifende urtümliche Weisheit in sich. Sie erzählt die Geschichte eines mächtigen Khans, der zwischen seinen beiden Söhnen zerrissen ist, von denen einer Wohlstand durch Handel und Gastfreundschaft visionierte, während der andere Ruhm durch Plünderung suchte. Die Vision des ältesten Sohnes führte zum Bau einer prächtigen Karawanserei, die Offenheit und Einheit symbolisierte und mit Wohlstand und Gutwilligkeit gedieh. Doch die Bestrebungen des jüngeren Sohnes nach Eroberung und Plünderung brachten letztendlich Verderben über das einst blühende Anwesen und dienten als ergreifende Erinnerung an den Irrsinn von Gier und Aggression. Durch dieses alte Gleichnis werden wir an die bleibende Bedeutung von Integrität, Wohlwollen und die Konsequenzen unserer Entscheidungen erinnert und hören die zeitlosen Lehren unserer Vorfahren widerhallen.