लेक Issyk-Kul को कथा
Issyk-Kul ताल यसको गठन र यसको किनारबाट गुज्रिएका ऐतिहासिक व्यक्तित्वहरू व्याख्या गर्ने असंख्य किंवदन्तीहरूले घेरिएको छ। एक किंवदंतीले एक क्रूर खानको बारेमा बताउँछ जसले एक सुन्दर केटीसँग प्रेममा परेको थियो, उसलाई अपहरण गर्यो, तर गोठालोलाई उनको प्रेमको कारणले उसलाई अस्वीकार गर्यो। गोठालोले आफ्नो जादुई घोडा तुलपरमा सवार भएर उसलाई बचायो तर उसलाई पुनः कब्जामा लिइयो। कैदबाट बच्नको लागि, उनले आफैलाई कालकोठरीको झ्यालबाट फ्याँकिन्, र उनको मृत्युको सजायको रूपमा, पहाडको पानीले खानको दरबारमा बाढी आयो, ताल सिर्जना गर्यो। (त्यहाँ वास्तवमा Issyk-Kul पानीमुनि एउटा सहर हो भनी विश्वास गरिन्छ।) अर्को किंवदन्तीमा तैमूर समावेश छ, जसले १४औँ शताब्दीमा आफ्ना सिपाहीहरूले प्रत्येक चोटि Issyk-Kul पार गर्दा एउटा ढुङ्गा राखेका थिए, जसलाई सन्ताश भनिन्छ। केही पौराणिक कथाहरूले दावी पनि गर्छन् कि चंगेज खान तालको किनारमा गाडिएको थियो, यद्यपि उनको दफन स्थल आधिकारिक रूपमा अज्ञात रहेको छ, केही किर्गिज पौराणिक कथाहरूले यो Issyk-Kul नजिकै रहेको सुझाव दिन्छ।
Manas महाकाव्य
Manas महाकाव्य, सबैभन्दा लामो महाकाव्य, Kyrgyzstan संस्कृति र इतिहासको केन्द्रबिन्दु हो। यसले तीन भागहरू समावेश गर्दछ: Manas किर्गिज जनजातिहरूलाई एकताबद्ध गर्दै, उनको छोरा सेमेटीको कथा, र उनको नाति Seitek को कथा। Manas, अल्ताईमा गोठालोबाट जन्मेको, एक महान योद्धाको रूपमा बढ्छ, जनजातिहरूलाई एकताबद्ध गर्दै र Tian Shan उनीहरूलाई आफ्नो मातृभूमिमा पुर्याउँछ। उनले कान्केईसँग विवाह गरे, र तिनीहरूको एक छोरा, सेमेटी छ। Manas मृत्यु पछि, कान्येकेई र सेमेटी समरकन्दमा निर्वासित छन्। सेमेटीले पछि आफ्नो विरासतको बारेमा थाहा पाउँछ र जनजातिहरूलाई पुनर्मिलन गर्ने प्रयास गर्छ तर गायब हुन्छ। शत्रुको शिविरमा हुर्केका उनका छोरा सिटेकले आफ्नो वंश पत्ता लगाउँछन् र किर्गिज जनतामा शान्ति ल्याउँछन्। 19 औं शताब्दीमा मात्र लेखिएको महाकाव्यमा मौखिक परम्परा र मनस्ची कथाकारहरूले प्राय: आफ्नै स्पर्शहरू थपेका कारण धेरै संस्करणहरू छन्। Manas महाकाव्य किर्गिज पहिचानको लागि महत्त्वपूर्ण छ। राष्ट्रिय झण्डाको 40 किरणले Manas एकताबद्ध जनजातिको प्रतीक हो। सर्वोच्च राज्य सम्मान अर्डर अफ Manas हो, र Bishkek एयरपोर्ट र हिमाल चुचुरा जस्ता धेरै स्थलचिन्हहरू उनको नाममा राखिएको छ। पौराणिक कथाहरूले Manas प्राकृतिक स्थलचिन्हहरू जस्तै Barskoon घाटीमा रहेको Manas बाउलसँग पनि जोड्छन्। Manas आदर्श किर्गिज व्यक्ति र राज्य को प्रतिनिधित्व गर्दछ। तथ्य र पौराणिक कथाको मिश्रणको बावजुद, महाकाव्यले Kyrgyzstan महत्त्वपूर्ण प्रभाव पारेको छ।
Jeti Oguz को पौराणिक कथा
Jeti Oguz, सातवटा रातो चट्टानका साँढेहरू जस्तो देखिने गरी चिनिन्छ, किर्गिज किंवदन्तीमा खडा छ। धेरै पहिले, दुई खानहरू प्रतिद्वन्द्वी थिए जब एकले अर्कोको सुन्दर पत्नी चोरेको थियो, क्रूर युद्ध सुरु भयो। सल्लाह खोज्दै, दोस्रो खानलाई एक बुद्धिमान व्यक्तिले पत्नीलाई आफ्नो मूल पतिमा फर्किनबाट रोक्नको लागि हत्या गर्न अनिच्छुकतापूर्वक भन्यो। एक भव्य चाडको समयमा, सात गोरु बलि दिएपछि, खानले आफ्नी पत्नीको हत्या गरे। उनको रगतले गोरुहरू पखाल्यो, खान र उनका सेवकहरूलाई मार्यो। गोरुहरू रातो चट्टानमा परिणत भए जसलाई अहिले Jeti Oguz भनिन्छ, जसको अर्थ किर्गिजमा "सात साँढे" हो।
Burana को पौराणिक कथा
टोकमोक नजिकैको Burana टावर, बालासगुनको पुरानो शहरको अन्तिम अवशेष हो। जबकि विज्ञहरू भन्छन् कि यो मूल रूपमा एक मीनार थियो, किर्गिज कथाले फरक कथा प्रस्तुत गर्दछ। एक शक्तिशाली खानको एक सुन्दर छोरी, मोनारा थियो। उनलाई दावी गर्नेहरूबाट जोगाउन, उनले ज्योतिषीहरूसँग सल्लाह गरे। एक जनाले उनको सोह्रौं जन्मदिन अघि नै मर्ने भविष्यवाणी गरे। उनलाई सुरक्षित राख्न खानले अग्लो टावर बनाए र भित्र ताला लगाए। मोनारा त्यहाँ हुर्किन्, चारवटा झ्यालबाट बाहिर हेरेर टोकरीमा खाना खाइन्। उनको सोह्रौं जन्मदिनमा, खानले भविष्यवाणीलाई गलत मान्दै उनलाई फलको टोकरी ल्याइन्। उसले उनलाई चुम्बन गरेपछि, उनी ढलेर मरे। खानले टोकरीमा एउटा विषालु माकुरो भेट्टायो। शोक गर्दै, उहाँको रोदनले टावरलाई हल्लायो, माथिल्लो भाग भत्कियो, आज हामीले देखेका भग्नावशेषहरू छोडेर।
सारी चेलेक को पौराणिक कथा
हजारौं वर्ष पहिले, जहाँ अहिले सारी चेलेक ताल छ, त्यहाँ एक विशाल उपत्यका थियो। सुनको लुगा लगाएका पुजारीहरू, समुद्री देवता खोका सेवकहरूले नदीको किनारमा आफ्नो सहर, साई खो स्थापना गरे र हजारौं वर्षसम्म त्यहाँ बसे। तिनीहरूले माछाको शरीर र मानिसको टाउको भएको खोको पूजा गर्थे, जो तिनीहरूको मन्दिरमा संगमरमरको बेसिनमा बस्छन्। खोले जनजातिहरूलाई खेतीपाती, गाईवस्तु पालन र अन्य व्यापारहरू सिकाउनुभयो। प्रत्येक शताब्दीमा, प्रधान पुजारीको मृत्यु हुनेछ, र खो द्वारा चुम्बन गरिएको उपत्यकाको सबैभन्दा सुन्दर केटीबाट नयाँ प्रधान पुजारी जन्मिनेछ। यो शान्तिपूर्ण अस्तित्व शत्रुहरूले आक्रमण नगरेसम्म जारी रह्यो, धेरै बासिन्दाहरूलाई मारे। प्रधान पुजारीले खोलाई मद्दतको लागि बोलाए। खो उभियो, गर्जनले उपत्यका भरियो, चट्टान र पानी तल झर्यो, आक्रमणकारीहरूलाई मार्यो र शहरलाई धुयो। यो घटनाले सारी चेलेक ताल सिर्जना गर्यो, जहाँ खो अझै पनि बसोबास गर्ने विश्वास गरिन्छ।
माता हिरण को पौराणिक कथा
Kyrgyzstan बुगु जनजातिले आफ्नो उत्पत्ति एक माता हिरणलाई समावेश गर्ने किंवदंतीबाट पत्ता लगाउँदछ, जसबाट तिनीहरूको नाम (किर्गिजमा बुगु भनेको हिरण) व्युत्पन्न भएको हो। कथा साइबेरियाको येनिसेई नदीको किनारमा सुरु हुन्छ, जहाँ एक किर्गिज जनजाति आफ्ना छिमेकीहरूसँग निरन्तर द्वन्द्वमा बस्थे। मानव आवाजको साथ चराबाट चेतावनीको बावजुद, जनजातिले आसन्न खतरालाई बेवास्ता गर्यो। तिनीहरूको नेता, कुल्चुको मृत्यु भयो, र उनको दफन गर्दा, जनजातिलाई शत्रुहरूले आक्रमण गरी हत्या गरे। दुई बालबालिका, एक केटा र एक केटी बाँचे किनभने तिनीहरूलाई च्याउ सङ्कलन गर्न पठाइएको थियो। सबैलाई मृत फेला पार्न फर्केर, तिनीहरूले खाना र मद्दत खोजे, अन्ततः शत्रुको शिविरमा ठोकर खाए। त्यहाँ एउटी वृद्ध महिलाले तिनीहरूलाई खुवाइन्, तर उनीहरूलाई चिनियो र क्रोधित खानमा लगियो, जसले उनीहरूको मृत्युको आदेश दिए। बुढी महिलाले बच्चाहरूलाई चट्टानमा लगे, तिनीहरूलाई येनिसेई नदीमा फाल्ने इरादा राखे, तर दयाको लागि प्रार्थना गरिन्। त्यसैबेला, दूधले भरिएको थुन भएको एक पोथी मृग देखा पर्यो, जसले बच्चाहरूलाई आफ्नै रूपमा स्याहार गर्न प्रस्ताव गर्यो। मानवजातिको क्रूरताको बारेमा बुढी महिलाको चेतावनीको बावजुद, आमा हिरणले बच्चाहरूलाई लिएर Issyk-Kul तालमा लैजानुभयो। त्यहाँ, उनले उनीहरूलाई विवाह नगरेसम्म हुर्काए र दुई छोराहरू, टिनमसेजित र अलेजित जन्माए। यस नयाँ जनजातिको नाम मृग आमाको नामबाट बुगु राखिएको थियो। Tynymsejit को परिवार Naryn मा सरे, जबकि Alesejit Issyk-Kul मा बस्यो। Issyk-Kul क्षेत्रका मानिसहरूले मृगलाई मार्न र चिहानको लागि तिनीहरूका सिङ्गहरू प्रयोग गर्न थालेपछि जनजाति र हिरणहरू बीचको सद्भाव समाप्त भयो। फलस्वरूप, हिरण पहाडको गहिराइमा पछि हट्यो। यो किंवदन्ती विभिन्न रूपहरूमा वर्णन गरिएको छ, सबैभन्दा प्रसिद्ध छ चिङ्गिज एटमाटोभको कथा "द व्हाइट शिप" मा।
Tash-Rabat कारवान्सेरैको कथा
Tash-Rabat कारवान्सेराइको किंवदन्ती, पुस्ताहरूबाट पारित, गहिरो पैतृक ज्ञान बोक्छ। यसले आफ्ना दुई छोराहरू बीचको एक शक्तिशाली खानको कथा बताउँछ, जसमध्ये एकले व्यापार र आतिथ्यको माध्यमबाट समृद्धिको कल्पना गरे, जबकि अर्कोले लुटपाटको माध्यमबाट महिमा खोजे। जेठो छोराको दर्शनले समृद्धि र सद्भावनाको साथ फस्टाएको खुलापन र एकताको प्रतीक, भव्य कारवान्सेराइको निर्माणको नेतृत्व गर्यो। जे होस्, कान्छो छोराको विजय र लुटपाटको खोजले अन्ततः एक पटक सम्पन्न स्थापनामा विनाश ल्यायो, लोभ र आक्रामकताको मूर्खताको मार्मिक अनुस्मारकको रूपमा सेवा गर्दै। यस पुरातन दृष्टान्तको माध्यमबाट, हामीलाई इमानदारी, परोपकार, र हाम्रा छनोटहरूको नतिजाको स्थायी महत्त्वको सम्झना गराइन्छ, हाम्रा पूर्वजहरूको कालातीत पाठहरू प्रतिध्वनि गर्दै।