Lagenda Tasik Issyk-Kul
Tasik Issyk-Kul dikelilingi oleh pelbagai legenda yang menerangkan pembentukannya dan tokoh sejarah yang melalui pantainya. Satu legenda menceritakan tentang seorang khan yang kejam yang jatuh cinta dengan seorang gadis cantik, menculiknya, tetapi dia menolaknya kerana cintanya kepada seorang gembala. Pengembala itu, menunggang kuda ajaibnya Tulpar, menyelamatkannya, tetapi dia ditangkap semula. Untuk mengelakkan penawanan, dia melemparkan dirinya dari tingkap penjara, dan sebagai hukuman atas kematiannya, air gunung membanjiri istana khan, mencipta tasik. (Memang ada runtuhan dipercayai sebuah bandar di bawah perairan Issyk-Kul.) Legenda lain melibatkan Timur, yang pada abad ke-14, menyuruh askarnya meletakkan batu setiap kali mereka berarak melepasi Issyk-Kul, membentuk rabung batu yang dipanggil Santash. Beberapa legenda malah mendakwa bahawa Genghis Khan dikebumikan di tepi tasik, walaupun tapak pengebumiannya masih tidak diketahui secara rasmi, dengan beberapa legenda Kyrgyz yang mencadangkan ia terletak berhampiran Issyk-Kul.
Epik Manas
Epik Manas, puisi epik terpanjang, adalah teras kepada budaya dan sejarah Kyrgyzstan. Ia terdiri daripada tiga bahagian: Manas menyatukan puak Kyrgyz, kisah anaknya Semetei, dan kisah cucunya Seitek. Manas, yang dilahirkan oleh seorang gembala di Altai, berkembang menjadi seorang pahlawan yang hebat, menyatukan puak dan membawa mereka pulang ke tanah air mereka di Tian Shan. Dia berkahwin dengan Kanykei, dan mereka mempunyai seorang anak lelaki, Semetei. Selepas kematian Manas, Kanykei dan Semetei dibuang ke Samarkand. Semetei kemudiannya mengetahui tentang warisannya dan cuba menyatukan semula puak itu tetapi hilang. Anak lelakinya Seitek, dibesarkan di kem musuh, menemui garis keturunannya dan membawa keamanan kepada orang Kyrgyz. Epik, hanya ditulis pada abad ke-19, mempunyai banyak versi kerana tradisi lisan dan pencerita manaschi yang sering menambah sentuhan mereka sendiri. Epik Manas adalah penting untuk identiti Kyrgyz. 40 pancaran bendera negara melambangkan suku kaum yang disatukan oleh Manas. Penghormatan negeri tertinggi ialah Order of Manas, dan banyak mercu tanda, seperti lapangan terbang Bishkek dan puncak gunung, dinamakan sempena namanya. Legenda juga menghubungkan Manas dengan mercu tanda semula jadi seperti Manas Bowl di Barskoon Gorge. Manas mewakili orang dan negeri Kyrgyz yang ideal. Walaupun campuran fakta dan lagendanya, epik itu mempunyai kesan yang ketara ke atas Kyrgyzstan.
Lagenda Jeti Oguz
Jeti Oguz, yang terkenal dengan tujuh formasi batu merah yang menyerupai lembu jantan, terkenal dengan legenda Kyrgyz. Dahulu, dua orang khan adalah saingan selepas seorang mencuri isteri cantik seorang lagi, mencetuskan perang kejam. Untuk mendapatkan nasihat, khan kedua dengan berat hati disuruh oleh seorang yang bijak untuk membunuh isteri bagi menghalangnya kembali kepada suami asalnya. Semasa perayaan besar, selepas tujuh ekor lembu jantan dikorbankan, khan membunuh isterinya. Darahnya membasuh lembu jantan, membunuh khan dan hambanya. Lembu jantan bertukar menjadi batu merah yang kini dikenali sebagai Jeti Oguz, yang bermaksud "tujuh lembu jantan" dalam bahasa Kyrgyz.
Lagenda Burana
Menara Burana, berhampiran Tokmok, adalah peninggalan terakhir kota purba Balasagun. Walaupun pakar mengatakan ia pada asalnya menara, legenda Kyrgyz menawarkan cerita yang berbeza. Seorang khan yang berkuasa mempunyai seorang anak perempuan yang cantik, Monara. Untuk melindunginya daripada pelamar, dia berunding dengan tukang tilik. Seseorang meramalkan dia akan mati sebelum hari lahirnya yang keenam belas. Untuk memastikan dia selamat, khan membina menara tinggi dan menguncinya di dalam. Monara dibesarkan di sana, melihat keluar dari empat tingkap, dan menerima makanan dalam bakul. Pada hari lahirnya yang keenam belas, khan, yang mempercayai ramalan itu palsu, membawakannya sebakul buah. Selepas dia menciumnya, dia rebah dan mati. Khan menjumpai labah-labah beracun di dalam bakul. Dalam kesedihan, tangisannya menggegarkan menara, menyebabkan puncak runtuh, meninggalkan runtuhan yang kita lihat hari ini.
Lagenda Sary Chelek
Beribu-ribu tahun dahulu, di mana Tasik Sary Chelek kini terletak, terdapat sebuah lembah yang luas. Paderi berpakaian emas, hamba dewa laut Kho, mendirikan kota mereka, Sai Kho, di tebing sungai dan tinggal di sana selama beribu tahun. Mereka menyembah Kho, dewa berbadan ikan dan berkepala lelaki, yang tinggal di dalam besen marmar di kuil mereka. Kho mengajar suku kaum bertani, menternak lembu, dan perdagangan lain. Setiap abad, imam besar akan mati, dan seorang imam besar yang baru akan dilahirkan dari gadis paling cantik di lembah, dicium oleh Kho. Kewujudan damai ini berterusan sehingga musuh menyerang, membunuh kebanyakan penduduk. Imam besar meminta bantuan Kho. Kho muncul, memenuhi lembah dengan gemuruh, menyebabkan batu dan air mengalir ke bawah, membunuh penceroboh dan menghanyutkan bandar. Peristiwa ini mewujudkan Tasik Sary Chelek, di mana Kho dipercayai masih tinggal.
Lagenda Ibu Rusa
Suku Bugu Kyrgyzstan menjejaki asal usul mereka kepada legenda yang melibatkan Ibu Rusa, yang mana nama mereka (bugu bermaksud rusa dalam bahasa Kyrgyz) diperolehi. Kisah ini bermula di tebing Sungai Yenisei di Siberia, di mana puak Kyrgyz tinggal dalam konflik berterusan dengan jiran mereka. Walaupun diberi amaran daripada seekor burung dengan suara manusia, puak itu tidak mengendahkan bahaya yang akan berlaku. Pemimpin mereka, Kulchoo, meninggal dunia, dan semasa pengebumiannya, puak itu diserang dan dibunuh oleh musuh. Dua kanak-kanak lelaki dan perempuan terselamat kerana dihantar untuk mengumpul cendawan. Kembali menemui semua orang mati, mereka mencari makanan dan bantuan, akhirnya tersandung pada kem musuh. Seorang wanita tua di sana memberi mereka makan, tetapi mereka dikenali dan dibawa ke khan yang marah, yang mengarahkan kematian mereka. Wanita tua itu membawa kanak-kanak itu ke tebing, berniat untuk membuang mereka ke dalam Sungai Yenisei, tetapi berdoa memohon belas kasihan. Pada ketika itu, seekor rusa betina dengan ambing berisi susu muncul, menawarkan untuk menyusukan anak-anak seperti anaknya. Walaupun wanita tua itu memberi amaran tentang kekejaman manusia, Ibu Rusa membawa anak-anak, membawa mereka ke Tasik Issyk-Kul. Di sana, dia membesarkan mereka sehingga mereka berkahwin dan mempunyai dua anak lelaki, Tynymsejit dan Alesejit. Puak baru ini dinamakan Bugu, sempena nama Ibu Rusa. Keluarga Tynymsejit berpindah ke Naryn, manakala Alesejit tinggal di Issyk-Kul. keharmonian antara suku dan rusa berakhir apabila orang di wilayah Issyk-Kul mula membunuh rusa dan menggunakan tanduk mereka untuk kubur. Akibatnya, rusa itu berundur jauh ke dalam pergunungan. legenda ini diceritakan dalam pelbagai bentuk, yang paling terkenal dalam cerita Chingiz Aitmatov "Kapal putih."
Lagenda Caravanserai Tash-Rabat
Legenda Tash-Rabat Caravanserai, diturunkan dari generasi ke generasi, membawa kebijaksanaan nenek moyang yang mendalam. Ia mengisahkan tentang seorang khan yang kuat yang terbelah antara dua anak lelakinya, salah seorang daripada mereka membayangkan kemakmuran melalui perdagangan dan perhotelan, manakala seorang lagi mencari kemuliaan melalui rampasan. Visi anak sulung membawa kepada pembinaan karavanserai yang megah, melambangkan keterbukaan dan perpaduan, yang berkembang dengan kemakmuran dan muhibah. Walau bagaimanapun, usaha anak lelaki yang lebih muda untuk menakluki dan merompak akhirnya membawa kehancuran ke atas penubuhan yang dahulunya berkembang maju, berfungsi sebagai peringatan pedih tentang kebodohan ketamakan dan pencerobohan. Melalui perumpamaan purba ini, kita diingatkan tentang kepentingan integriti, kebajikan, dan akibat daripada pilihan kita, yang menggemakan pelajaran abadi nenek moyang kita.