Issyk-Kul ტბის ლეგენდა
Issyk-Kul ტბა გარშემორტყმულია მრავალი ლეგენდით, რომელიც ხსნის მის ჩამოყალიბებას და მის ნაპირებთან გავლილ ისტორიულ ფიგურებს. ერთი ლეგენდა მოგვითხრობს სასტიკ ხანზე, რომელსაც შეუყვარდა ლამაზი გოგონა, გაიტაცა, მაგრამ მწყემსის სიყვარულის გამო უარყო იგი. მწყემსმა თავისი ჯადოსნური ცხენის ტულპარი გადაარჩინა, მაგრამ ის კვლავ დაიპყრო. ტყვეობის თავიდან აცილების მიზნით, მან თავი გადააგდო დუნდულის ფანჯრიდან და სიკვდილის სასჯელად მთის წყლებმა დატბორა ხანის სასახლე და შექმნა ტბა. (ნამდვილად არის ნანგრევები, როგორც ვარაუდობენ, რომ Issyk-Kul წყლების ქვეშ არის ქალაქი.) კიდევ ერთი ლეგენდა ეხება ტიმურს, რომელიც მე-14 საუკუნეში თავის ჯარისკაცებს აძლევდა ქვას ყოველ ჯერზე, როცა ისინი Issyk-Kul გვერდით მიდიოდნენ, ქმნიდნენ ქვის ქედს, სახელად სანტაშს. ზოგიერთი ლეგენდა კი ამტკიცებს, რომ ჩინგიზ-ხანი დაკრძალულია ტბის სანაპიროზე, თუმცა მისი დაკრძალვის ადგილი ოფიციალურად უცნობია, ზოგიერთი ყირგიზული ლეგენდა ვარაუდობს, რომ ის Issyk-Kul მახლობლად მდებარეობს.
Manas ეპოსი
Manas ეპოსი, ყველაზე გრძელი ეპიკური პოემა, Kyrgyzstan კულტურისა და ისტორიის ცენტრალურია. იგი შედგება სამი ნაწილისაგან: Manas რომელიც აერთიანებს ყირგიზეთის ტომებს, მისი ვაჟის სემეტეის ისტორია და შვილიშვილის სეიტეკის ზღაპარი. Manas, რომელიც დაიბადა ალტაის მწყემსში, იზრდება დიდ მეომრად, აერთიანებს ტომებს და აბრუნებს მათ სამშობლოში, Tian Shan. ის დაქორწინდა Kanykei-ზე და მათ შეეძინათ ვაჟი, სემეტეი. Manas სიკვდილის შემდეგ კანიკეი და სემეტეი გადაასახლეს სამარყანდში. სემეტეი მოგვიანებით გაიგებს მის მემკვიდრეობას და ცდილობს გააერთიანოს ტომები, მაგრამ ქრება. მისი ვაჟი სეიტეკი, რომელიც გაიზარდა მტრის ბანაკში, აღმოაჩენს თავის შთამომავლობას და მშვიდობას მოუტანს ყირგიზ ხალხს. ეპოსს, რომელიც მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დაიწერა, მრავალი ვერსია აქვს ზეპირი ტრადიციებისა და მანასკის მთხრობელთა გამო, რომლებიც ხშირად ამატებდნენ საკუთარ შტრიხებს. Manas ეპოსი სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ყირგიზული იდენტობისთვის. ეროვნული დროშის 40 სხივი სიმბოლოა Manas მიერ გაერთიანებული ტომების. უმაღლესი სახელმწიფო ჯილდო არის Manas ორდენი და მრავალი ღირსშესანიშნაობა, როგორიცაა Bishkek აეროპორტი და მთის მწვერვალი, მისი სახელია. ლეგენდები Manas ასევე უკავშირებენ ბუნებრივ ღირსშესანიშნაობებს, როგორიცაა Manas თასი Barskoon ხეობაში. Manas წარმოადგენს იდეალურ ყირგიზ პიროვნებას და სახელმწიფოს. ფაქტებისა და ლეგენდების ნაზავის მიუხედავად, ეპოსს მნიშვნელოვანი გავლენა აქვს Kyrgyzstan.
Jeti Oguz ლეგენდა
Jeti Oguz, რომელიც ცნობილია თავისი შვიდი წითელი კლდის ფორმირებით, რომლებიც ხარებს წააგავს, ყირგიზეთის ლეგენდაშია ჩაფლული. დიდი ხნის წინ, ორი ხანი იყო კონკურენტი მას შემდეგ, რაც ერთმა მოიპარა მეორის ლამაზი ცოლი, რამაც გამოიწვია სასტიკი ომი. რჩევის მოთხოვნით, მეორე ხანმა უხალისოდ უთხრა ბრძენმა კაცმა, მოკლა ცოლი, რათა თავიდან აეცილებინა მისი დაბრუნება თავის თავდაპირველ ქმართან. დიდი დღესასწაულის დროს, შვიდი ხარის შეწირვის შემდეგ, ხანმა მოკლა ცოლი. მისმა სისხლმა გამორეცხა ხარები, მოკლეს ხანი და მისი მსახურები. ხარები გადაიქცნენ წითელ კლდეებად, რომლებიც ახლა ცნობილია როგორც Jeti Oguz, რაც ყირგიზულად ნიშნავს "შვიდ ხარს".
Burana ლეგენდა
Burana კოშკი, ტოკმოკის მახლობლად, უძველესი ქალაქი ბალასაგუნის უკანასკნელი ნაშთია. მიუხედავად იმისა, რომ ექსპერტები ამბობენ, რომ ეს თავდაპირველად მინარეთი იყო, ყირგიზეთის ლეგენდა განსხვავებულ ისტორიას გვთავაზობს. ძლევამოსილ ხანს ჰყავდა მშვენიერი ქალიშვილი მონაარა. მოსარჩელეებისგან დასაცავად მან მკითხავებს მიმართა. ერთმა იწინასწარმეტყველა, რომ ის მოკვდებოდა მეთექვსმეტე დაბადების დღემდე. მისი დასაცავად ხანმა მაღალი კოშკი ააგო და შიგნით ჩაკეტა. მონაარა იქ გაიზარდა, ოთხი ფანჯრიდან იყურებოდა და საჭმელს კალათაში იღებდა. მეთექვსმეტე დაბადების დღეზე, ხანმა, რადგან წინასწარმეტყველების მცდარი სჯეროდა, მას ხილის კალათა მოუტანა. მას შემდეგ რაც მან აკოცა, ის დაეცა და გარდაიცვალა. ხანმა კალათაში შხამიანი ობობა იპოვა. დამწუხრებულმა მისმა ტირილმა შეარყია კოშკი, რის შედეგადაც მწვერვალი ჩამოინგრა და დარჩა ნანგრევები, რომლებსაც დღეს ვხედავთ.
სარი ჩელეკის ლეგენდა
ათასობით წლის წინ, სადაც ახლა არის სარი ჩელეკის ტბა, იყო უზარმაზარი ხეობა. ოქროს ტანსაცმელში გამოწყობილმა მღვდლებმა, საზღვაო ღმერთის ხოს მსახურებმა, დააარსეს თავიანთი ქალაქი საი ხო მდინარის ნაპირებზე და იქ ათასწლეულების განმავლობაში ცხოვრობდნენ. ისინი თაყვანს სცემდნენ ხოს, ღვთაებას თევზის სხეულით და კაცის თავით, რომელიც მათ ტაძარში მარმარილოს აუზში ცხოვრობდა. ხო ასწავლიდა ტომებს მიწათმოქმედებას, მესაქონლეობას და სხვა ხელობებს. ყოველ საუკუნეში მღვდელმთავარი იღუპებოდა და ხეობის უმშვენიერესი გოგოსგან იბადებოდა ახალი მღვდელმთავარი, რომელსაც ხო აკოცა. ეს მშვიდობიანი არსებობა გაგრძელდა მანამ, სანამ მტრები არ შემოიჭრნენ და მოსახლეების უმეტესობა მოკლეს. მღვდელმთავარმა დახმარებისთვის ხო მოუწოდა. გაჩნდა ხო, აავსო ხეობა ღრიალით, რამაც კლდეები და წყალი ჩამოიყარა, დამპყრობლები დახოცეს და ქალაქი ჩამორეცხა. ამ მოვლენამ შექმნა სარი ჩელეკის ტბა, სადაც, ვარაუდობენ, რომ ხო ჯერ კიდევ ცხოვრობს.
ლეგენდა დედა ირმის შესახებ
Kyrgyzstan ბუგუს ტომი წარმოშობს ლეგენდას დედა ირმის შესახებ, საიდანაც მომდინარეობს მათი სახელი (ბუგუ ყირგიზულად ირემს ნიშნავს). სიუჟეტი იწყება ციმბირში, მდინარე იენიზეის ნაპირებზე, სადაც ყირგიზული ტომი მეზობლებთან მუდმივ კონფლიქტში ცხოვრობდა. ადამიანის ხმით ჩიტის გაფრთხილების მიუხედავად, ტომმა უგულებელყო მოსალოდნელი საფრთხე. მათი ლიდერი კულჩო გარდაიცვალა და მისი დაკრძალვის დროს ტომს მტრები თავს დაესხნენ და ხოცვა-ჟლეტა. ორი შვილი, ბიჭი და გოგო გადარჩნენ, რადგან სოკოს შესაგროვებლად გაგზავნეს. დაბრუნდნენ, რომ იპოვონ ყველა მკვდარი, ისინი ეძებდნენ საკვებს და დახმარებას, საბოლოოდ კი მტრის ბანაკს წააწყდნენ. იქ მოხუცი ქალი აჭმევდა მათ, მაგრამ იცნეს და წაიყვანეს განრისხებულ ხანთან, რომელმაც მათი სიკვდილი ბრძანა. მოხუცმა ქალმა ბავშვები კლდეზე წაიყვანა, მათი მდინარე იენიზეში გადაგდებას აპირებდა, მაგრამ წყალობისთვის ილოცა. ამ დროს გამოჩნდა მდედრი ირემი რძით სავსე წიწვებით, რომელმაც შესთავაზა ბავშვების პატრონივით გამოკვება. მიუხედავად მოხუცი ქალის გაფრთხილებისა კაცობრიობის სისასტიკეში, დედა ირემმა ბავშვები წაიყვანა და წაიყვანა Issyk-Kul ტბაში. იქ მან გაზარდა ისინი, სანამ არ დაქორწინდნენ და შეეძინათ ორი ვაჟი, ტინიმსეჯიტი და ალესეჯიტი. ამ ახალ ტომს ეწოდა ბუგუ, დედა ირმის სახელით. ტინიმსეჯიტის ოჯახი საცხოვრებლად Naryn გადავიდა, ალესეჯიტი კი Issyk-Kul დარჩა. ტომსა და ირმებს შორის ჰარმონია დასრულდა, როდესაც Issyk-Kul რეგიონში ხალხმა დაიწყეს ირმების მოკვლა და მათი რქების საფლავებისთვის გამოყენება. შესაბამისად, ირემი მთებში ღრმად დაიხიეს. ეს ლეგენდა მოთხრობილია სხვადასხვა ფორმით, ყველაზე ცნობილი ჩინგიზ აიტმატოვის მოთხრობაში "თეთრი გემი".
ლეგენდა Tash-Rabat ქარვასლაზე
ლეგენდა Tash-Rabat ქარვასლაზე, რომელიც თაობებს გადაეცემა, ღრმა საგვარეულო სიბრძნეს ატარებს. იგი მოგვითხრობს ძლევამოსილ ხანზე, რომელიც გაწყვეტილია მის ორ ვაჟს შორის, რომელთაგან ერთი წარმოიდგენდა კეთილდღეობას ვაჭრობითა და სტუმართმოყვარეობით, მეორე კი დიდებას ძარცვით ეძებდა. უფროსი ვაჟის ხილვამ განაპირობა ბრწყინვალე ქარვასლას აშენება, რომელიც სიმბოლოა გახსნილობისა და ერთიანობისა, რომელიც აყვავდა კეთილდღეობასა და კეთილგანწყობას. თუმცა, უმცროსი ვაჟის დაპყრობისა და ძარცვის სწრაფვამ საბოლოოდ გაანადგურა ოდესღაც აყვავებული დაწესებულება, რაც მძაფრი შეხსენება იყო სიხარბისა და აგრესიის სისულელეზე. ამ უძველესი იგავიდან ჩვენ გვახსენებს კეთილსინდისიერების, კეთილგანწყობის მუდმივ მნიშვნელობას და ჩვენი არჩევანის შედეგებს, რაც ეხმიანება ჩვენი წინაპრების მარადიულ გაკვეთილებს.