Ղրղզստանի հերոսի էպոսը.
Кыргыз баатырынын дастаны
Լեռներից ծնված. Խիզախությամբ կապված:
Բացահայտեք լեգենդը, որը դարձավ հոգի
մի ժողովրդի.
“Көкжал дөбөт бөрү эле”Նա գորշ գայլ էր։
Жаралуу
Մինչ հերոսը կար, հոր կարոտը կար. Իրենց պապենական հայրենիքից հեռու՝ Ժակիպն ու Չյըյրդին երեխայի էին սպասում։
Հետո եկավ Մանասը։ Նրա ծնունդը այլ ապագայի խոստումն էր՝ ցրված ժողովուրդ, որը գտնում է իր ճանապարհը դեպի տուն, և մի տղա, որն աճում է իրենց անհրաժեշտ քաջության մեջ:
Кырк Чоро
Ուժը երբեք միայն նրան չի եղել: Քառասուն ընկերները մարմնավորում են հավատարմությունը, քաջությունը և կապերը, որոնք միավորում են ժողովրդին: Հանդիպեք երեք մարտիկի և նրանց առաջնորդող երեցին:
Յուրաքանչյուր կրծքանշան նշում է մի տեղ ընկերակցության մեջ: Անուններն ու դրվագները տարբերվում են էպոսի բանավոր տարբերակներում:
Согуштар
Տափաստանից այն կողմ Մանասը բախվում է Քալմաքին և էպոսի մյուս հակառակորդներին։ Բանակների բախումից այն կողմ կա ավելի մեծ նպատակ՝ համախմբել իր ժողովրդին:
Իմաստուն և հնարամիտ Կանիկին պատմության մեջ կենտրոնական է: Նրա ամուսնությունը Մանասի հետ միանում է նրանց ճակատագրերին. նրա հոգատարությունն ու հեռատեսությունը օգնում են պահպանել իր ուղեկիցներին:
Երբ նրա պատմությունն ավարտվում է, նա պաշտպանում է իրենց որդուն՝ Սեմետեյին և առաջ է տանում նրա ապագան:
Көкөтөйдүн ашы
Կյոկյոտի հիշատակի տոնին հերոսները հավաքվում են՝ հարգելու մահացածներին և փորձելու ողջերին: Մրցումների շարքում. Լիցքավորված հանդիպում Մանասի և Քոնղուրբայի միջև:
Ընտրեք վահանակ՝ ամբողջական նկարազարդումը տեսնելու և դրա պատմությունը կարդալու համար:
Հիշատակի տոնը հիշատակի և խաղերի միջավայր է: Հերոսները, ովքեր հակառակվում են միմյանց էպոսի մեկ այլ վայրում, հանդիպում են նույն մրցավայրում՝ Մանասի նախագահությամբ:
Քոնղուրբայը նաև թարգմանվում է որպես Կոնուրբայ անգլերենում։ Ուղղագրություններն արտացոլում են անունը ներկայացնելու տարբեր ձևեր. այստեղ երկուսն էլ վերաբերում են Մանասի մրցակցին։
Այս հաջորդականությունը տեսողական հարմարեցում է: Ձայնագրված դրվագը ներառում է նրանց նետումը և Մանասի նիզակահարությունը: Շրջանակները, դադարները, գույները և ենթագրերը այդ հանդիպման մեր մեկնաբանությունն են:
Վիզուալ վերապատմում օրիգինալ ենթագրերով, ոգեշնչված հիշատակի-տոնի դրվագից: Բանավոր տարբերակները տարբեր են:
Բացահայտեք դրվագի աղբյուրըКошой менен Жолойдун күрөшү
Նույն մեծ տոնին մեկ այլ մրցույթ է ծավալվում։ Այս անգամ պատմությունը պատկանում է մի ավագի, հսկայի, և այն կնոջը, ում հեռատեսությունը փոխում է ամեն ինչ:
Չորս պահ. Մեկ արտառոց հակադարձ. Պատմություն մտնելու համար ընտրեք վահանակ:
Kanykey-ի կաշվե տաբատի կարերի մեջ թաքնված տեղ կա: Դուրս եկեք, դրանք համապատասխանում են Կոշոյին։ Նրա հոգատարությունը դառնում է նրա ուժի մի մասը:
Կոշոյի օրհնությունը գալիս է խաղից առաջ. Այն կապում է այս դրվագը Սեմեթեյի հետ, որի պատմությունը հետևում է իր հոր պատմությունը էպիկական եռագրության մեջ:
Կարի տեսարանը պատկերացնում է պատրաստությունը հագուստի հետևում։ Այս չորս պատկերները սեղմում են շատ ավելի երկար հանդիպում. դրանց շրջանակներն ու ենթագրերը բնօրինակ տեսողական մեկնաբանություն են:
Ոգեշնչված Կյոկյոտի խնջույքի արձակի վերապատմման ըմբշամարտի դրվագից: Բանավոր տարբերակները տարբեր են:
Каныкейдин Букарга качышы
Մանասի մահից հետո Քանիկին և նրա մայրը՝ Չիրդին, տանում են իր նորածին որդուն դեպի ապահով՝ դժվարությունների, անսպասելի բարության և զարմանքի մի պահի միջով:
Հետևեք ճանապարհորդությանը չորս վահանակներով: Բացեք յուրաքանչյուր նկարազարդումը ամբողջական պատմության համար:
Քանիկին ճանապարհորդում է Մանասի մոր՝ Չիրդիի հետ: Նրանց ընդհանուր խնդիրն է պաշտպանել Սեմեթեյին: Այս գլուխը էպոսի ուշադրությունը տեղափոխում է մարտիկից դեպի այն մարդիկ, ովքեր պահպանում են նրա ապագան:
Այս վերապատմության մեջ էգ վայրի լեռնային ոչխարը կերակրում է Սեմեթեյին Բայտերեկում և անհետանում, երբ Քանիկին մոտենում է: Մեր նկարազարդումը պատկերացնում է նրա ժամանումը օրորոցի կողքին։
Իսմայիլը՝ Քանիքիի եղբայրը, երեխային վերցնում է իր խնամքի տակ։ Ընտանիքը թաքցնում է Սեմեթեյի ծագումը: Պատմությունն այն մասին, թե ով է նա, և որտեղ է նա պատկանում, դեռ առջևում է:
Հարմարված է Զ. Բեկտենովի և Կ. Նանաևի արձակ պատմվածքից։ Այս չորս պահերը խտացնում են ավելի երկար ճանապարհորդություն. բանավոր տարբերակները տարբեր են:
Мурас
Հայրիկ. Որդի. Թոռնիկ. Երեք կապված էպոսներ հետևում են պատկանելության ժառանգությանը բաժանման, վերադարձի և նորացման միջոցով:
Միավորող. Հերոս, որի ուժը հավաքում է ցրված ժողովրդին, և որի պայքարը դառնում է նրանց ընդհանուր հիշողությունը:
Սկսելու քաջություն
Ժառանգողը. Մեծացած լինելով իր հոր հայրենիքից՝ Սեմեթեյը վերադառնում է Թալաս՝ վերականգնելու իր տեղը և շարունակելու պատմությունը:
Վերադարձի քաջություն
Վերականգնողը. Նոր սերունդը դիմակայում է հին պառակտումներին՝ փնտրելով արդարություն և վերականգնված խաղաղություն ղրղզների միջև:
Նորացնելու քաջություն
Манасчылар
Շունչը դառնում է ռիթմ. Ժեստը դառնում է վազող ձի: Մանասչիի ձայնով էպոսը նորից ապրում է։
Մեծ ասմունքողներ, ինչպիսիք են Սագիմբայ Օրոզբակովը և Սայակբայ Կարալաևը, պահպանել են պատմության ընդարձակ տարբերակները: Այսօր նոր ձայները շարունակում են այս կենդանի ավանդույթը։
Վավերագրական ֆիլմ ղրղզերեն ասմունքով. Բացում է վիդեո նվագարկիչ; պահանջվում է ինտերնետ:
Մանասը ավանդաբար արտասանվում է առանց գործիքային նվագակցության։
Кырк уруу. Бир эл. Түбөлүк мурас.