Ang epiko ng bayaning Kyrgyz.
Кыргыз баатырынын дастаны
Isinilang sa kabundukan. Binuklod ng tapang.
Tuklasin ang alamat na naging kaluluwa
ng isang bayan.
“Көкжал дөбөт бөрү эле”Siya ay isang lobong may abuhing balahibo sa leeg.
Жаралуу
Bago nagkaroon ng bayani, may pananabik muna ang isang ama. Malayo sa lupain ng kanilang mga ninuno, naghihintay sina Zhakyp at Chyiyrdy ng anak.
Pagkatapos ay dumating si Manas. Dala ng kanyang pagsilang ang pangako ng ibang kinabukasan: isang bayang nagkawatak-watak na muling makauuwi, at isang batang lalaki na lalaking taglay ang tapang na kailangan nila.
Кырк Чоро
Hindi kailanman kanya lamang ang lakas. Kinakatawan ng apatnapung kasama ang katapatan, tapang at mga ugnayang nagbubuklod sa isang bayan. Kilalanin ang tatlong mandirigma at ang matandang gumagabay sa kanila.
Bawat sagisag ay kumakatawan sa isang puwesto sa samahan. Nag-iiba ang mga pangalan at pangyayari sa iba't ibang pasalitang bersiyon ng epiko.
Согуштар
Sa malawak na kapatagan, hinaharap ni Manas ang mga Qalmaq at iba pang kalaban sa epiko. Sa likod ng sagupaan ng mga hukbo ay may mas malaking layunin: pagbuklurin ang kanyang bayan.
Matalino at maparaan, mahalaga si Kanikey sa kuwento. Pinag-isa ng kasal nila ni Manas ang kanilang mga tadhana; nakatulong ang kanyang pag-aaruga at paghahanda sa mga kasama nito.
Sa pagtatapos ng kuwento ni Manas, pinoprotektahan niya ang kanilang anak na si Semetei — at ipinagpapatuloy ang kinabukasan nito.
Көкөтөйдүн ашы
Sa handaang paggunita kay Kökötöy, nagtitipon ang mga bayani upang parangalan ang mga yumao at subukin ang mga buhay. Kabilang sa mga paligsahan ang mainit na paghaharap nina Manas at Qongurbay.
Pumili ng larawan upang makita ang buong ilustrasyon at basahin ang kuwento nito.
Ang handaang paggunita ay tagpuan ng pag-alala at mga laro. Nagkikita sa iisang larangan ang mga bayaning magkalaban sa ibang bahagi ng epiko, habang pinamumunuan ni Manas ang pagtitipon.
Isinusulat din sa Ingles ang Qongurbay bilang Konurbay. Magkaibang paraan ang mga baybay ng pagsulat sa pangalan; dito, kapwa tumutukoy sa karibal ni Manas.
Isang biswal na adaptasyon ang seryeng ito. Kasama sa naitalang yugto ang kanilang tunggalian at pagtama ng sibat ni Manas. Sarili naming interpretasyon ng paghaharap ang komposisyon, mga paghinto, kulay at mga caption.
Biswal na pagsasalaysay na may orihinal na mga caption, hango sa yugto ng handaang paggunita. Nag-iiba ang mga pasalitang bersiyon.
Tuklasin ang sanggunian ng yugtoКошой менен Жолойдун күрөшү
Sa parehong dakilang handaan, may isa pang paligsahan. Sa pagkakataong ito, kuwento ito ng isang matanda, isang higante — at ng babaeng binago ang lahat sa kanyang paghahanda.
Apat na sandali. Isang pambihirang pagbaligtad. Pumili ng larawan upang pasukin ang kuwento.
May nakatagong luwag sa tahi ang pantalong katad ni Kanykey. Nang luwagan ito, nagkasya kay Koshoy. Naging bahagi ng kanyang lakas ang pag-aaruga ni Kanykey.
Nauna sa laban ang basbas ni Koshoy. Iniuugnay nito ang yugto kay Semetey, na sumusunod sa kuwento ng kanyang ama sa trilohiya ng epiko.
Inilalarawan ng tagpo ng pananahi ang paghahanda sa kasuotan. Pinaikli ng apat na larawang ito ang mas mahabang pangyayari; orihinal na biswal na interpretasyon ang kanilang komposisyon at caption.
Hango sa yugto ng pakikipagbuno sa muling pagsasalaysay sa tuluyan ng handaan ni Kökötöy. Nag-iiba ang mga pasalitang bersiyon.
Каныкейдин Букарга качышы
Matapos mamatay si Manas, dinadala ni Kanykey at ng ina ni Manas na si Chiyrdy ang kanyang sanggol na anak patungo sa kaligtasan — sa gitna ng hirap, di-inaasahang kabutihan at isang sandali ng kababalaghan.
Sundan ang paglalakbay sa apat na larawan. Buksan ang bawat ilustrasyon para sa buong kuwento.
Kasama ni Kanykey sa paglalakbay si Chiyrdy, ang ina ni Manas. Iisa ang kanilang tungkulin: protektahan si Semetey. Inililipat ng kabanatang ito ang pansin mula sa mandirigma tungo sa mga taong nagpapanatili ng kanyang kinabukasan.
Sa bersiyong ito, pinasususo ng isang babaeng ligaw na tupang-bundok si Semetey sa Bayterek at naglalaho kapag lumalapit si Kanykey. Inilalarawan ng aming ilustrasyon ang pagdating nito sa tabi ng duyan.
Inalagaan ni Ismail, kapatid ni Kanykey, ang bata. Itinago ng pamilya ang pinagmulan ni Semetey. Nasa hinaharap pa ang kuwento ng kung sino siya — at kung saan siya nabibilang.
Hango sa muling pagsasalaysay sa tuluyan nina Z. Bektenov at K. Nanaev. Pinaikli ng apat na sandaling ito ang mas mahabang paglalakbay; nag-iiba ang mga pasalitang bersiyon.
Мурас
Ama. Anak. Apo. Sinusundan ng tatlong magkakaugnay na epiko ang pamana ng pagkakabilang sa gitna ng paghihiwalay, pagbabalik at pagbabago.
Ang tagapagbuklod. Isang bayaning nagtipon sa isang nagkawatak-watak na bayan sa pamamagitan ng kanyang lakas, at ang mga pakikibaka ay naging kanilang sama-samang alaala.
Ang tapang na magsimula
Ang tagapagmana. Lumaki nang malayo sa lupain ng kanyang ama, bumalik si Semetei sa Talas upang bawiin ang kanyang puwesto at ipagpatuloy ang kuwento.
Ang tapang na bumalik
Ang tagapagpanumbalik. Hinarap ng bagong salinlahi ang mga lumang hidwaan, na naghahanap ng katarungan at panibagong kapayapaan sa mga Kyrgyz.
Ang tapang na magpanibago
Манасчылар
Nagiging ritmo ang hininga. Nagiging tumatakbong kabayo ang isang kilos. Sa tinig ng isang manaschi, muling nabubuhay ang epiko.
Iningatan ng mga dakilang tagabigkas gaya nina Sagymbai Orozbakov at Sayakbay Karalaev ang malalawak na bersiyon ng kuwento. Ngayon, ipinagpapatuloy ng mga bagong tinig ang buhay na tradisyong ito.
Isang dokumentaryo na may pagbigkas sa wikang Kyrgyz. Magbubukas ng video player; kailangan ng internet.
Tradisyonal na binibigkas ang Manas nang walang kasamang instrumentong pangmusika.
Кырк уруу. Бир эл. Түбөлүк мурас.